النذر أن يُلزم المسلم نفسه طاعة لله لم تجب عليه، بلفظ يدل على الالتزام، كقوله: “لله علي أن أصوم ثلاثة أيام”. وابتداء النذر مكروه، لكن الوفاء بنذر الطاعة واجب إذا انعقد (إسلام ويب). ومن عجز عن الوفاء بنذره عجزا دائما فعليه كفارة يمين، ومن نذر معصية فلا يحل له أن يفي بها.
- لا ينعقد النذر بالنية وحدها، بل بقول يدل على الالتزام.
- النذر المعلق على شرط، كالشفاء أو النجاح، لا يجب الوفاء به إلا إذا تحقق الشرط.
- النذر غير المؤقت لا يلزم على الفور، والمؤقت يجب في وقته.
- كفارة النذر عند العجز الدائم هي كفارة اليمين.
- النذر لغير الله لا يجوز، ولا يوفى به.
ما هو النذر؟ وبم ينعقد؟
ليس للنذر صيغة خاصة، فهو ينعقد بكل قول يدل على الالتزام، مثل: “لله علي أن أتصدق بكذا”، أو “إن نجحت فلله علي صيام يوم”. ولا يشترط أن يقول كلمة “نذر” عند جمهور العلماء. أما العبارة التي لا تدل على الالتزام، مثل “إن نجحت سأصلي”، فلا ينعقد بها النذر إلا إذا قصده قائلها، وإن لم يقصده فهي وعد يستحب الوفاء به. ومن قال “إن شاء الله” قاصدا الاستثناء لم ينعقد نذره.
ولا ينعقد النذر بمجرد النية دون لفظ، فمن نوى في نفسه أن يصلي ركعات إن نجح لا يلزمه شيء.
ما حكم النذر في الإسلام؟
ابتداء النذر مكروه، والوفاء به واجب إذا كان المنذور طاعة. فقد أثنى الله على الموفين بالنذر فقال: {يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الإنسان: 7]، وقال النبي ﷺ: “مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ فَلْيُطِعْهُ” (رواه البخاري). فالكراهة في إنشاء النذر، والوجوب في الوفاء به.
وسبب الكراهة أن النبي ﷺ نهى عن النذر، وأخبر أنه لا يأتي بخير، وإنما يُستخرج به من البخيل (متفق عليه)، لأن الناذر قد يجعل عبادته مقابل أن يحقق الله له أمرا. والأولى بالمسلم إذا أراد خيرا أن يبادر إليه دون أن يلزم نفسه بنذر.
أنواع النذر وحكم كل نوع
قسّم العلماء النذر سبعة أقسام:
- نذر اللجاج والغضب: يقصد به صاحبه الحث على فعل شيء أو المنع منه، لا التقرب إلى الله، وحكمه حكم اليمين.
- نذر الطاعة: كالصلاة والصيام والصدقة، سواء كان مطلقا أو معلقا على نعمة، ويجب الوفاء به.
- النذر المبهم: كأن يقول “لله علي نذر” دون أن يسمي شيئا، وفيه كفارة يمين عند أكثر العلماء.
- نذر المعصية: لا يحل الوفاء به بالإجماع، وفي وجوب الكفارة فيه خلاف بين العلماء.
- نذر المباح: كلبس ثوب معين، يخيّر فيه الناذر بين فعله وتركه مع كفارة يمين، وعند مالك والشافعي لا ينعقد أصلا.
- نذر الواجب: كالصلاة المكتوبة، لا ينعقد لأنها لازمة في الأصل.
- نذر المستحيل: كصوم يوم مضى، لا ينعقد ولا يوجب شيئا.
النذر المعلق: هل يلزمني إن نذرت للشفاء أو النجاح؟
النذر المعلق على شرط، كقولك “إن شفى الله مريضي فلله علي أن أتصدق بكذا”، نذر صحيح مع كراهته، ولا يجب الوفاء به إلا إذا تحقق الشرط. فإن شُفي المريض أو نجح الطالب لزمك الوفاء بما نذرت، وإن لم يتحقق الشرط فلا شيء عليك.
متى يجب الوفاء بالنذر؟ وهل يجوز تأخيره؟
يجب الوفاء بالنذر على الكيفية التي نذره بها صاحبه. فإن كان النذر مطلقا غير مقيد بوقت، فالراجح أن الوفاء به ليس على الفور إلا إذا اقتضت صيغته ذلك، والمبادرة أولى. أما النذر المؤقت بزمن معين فيلزم في وقته، ومن أخّره عن وقته مع قدرته عليه فقد أثم، وعليه أن يفي به بعد ذلك ويكفّر كفارة يمين.
كفارة النذر: ماذا أفعل إن عجزت عن الوفاء؟
إن كان عجزك دائما لا يُرجى زواله فعليك كفارة يمين، لقول النبي ﷺ: “كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ” (رواه مسلم). وإن كان عجزك مؤقتا يُرجى زواله، كمرض عارض، فانتظر زواله ثم أوفِ بنذرك، ولا كفارة عليك. ومن نذر صدقة بمال وهو معسر، فعند الشافعية والحنفية لا يلزمه النذر ما دام معسرا، فإذا أيسر وجب عليه.
وكفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فإن عجز عنها كلها صام ثلاثة أيام. وتجد مقدارها وطريقة إخراجها في مقال كفارة اليمين: مقدارها وشروطها وطريقة إخراجها.
ما حكم النذر لغير الله؟
النذر عبادة، فلا يجوز صرفه لغير الله، وصرفه لغيره من أنواع الشرك. فإن اعتقد الناذر في المنذور له أنه ينفع أو يضر أو يشفع له عند الله فهو شرك أكبر، وإن لم يعتقد ذلك فهو نذر معصية لا يجوز الوفاء به.
كيف تخرج نذرك؟
- جهة النذر: إن لم تحدد جهة عند النذر فاصرفه حيث شئت من وجوه الخير، وإن حددتها فلا تحوله عنها إلا إذا تعذر إيصاله إليها أو استغنت عنه.
- نذر الإطعام: يوفى به طعاما، ويجوز إخراجه نقدا عند كثير من العلماء إذا كان المال أنفع للمساكين.
- إخراج القيمة: الجمهور على الوفاء بما عيّنه الناذر، وأجاز بعض أهل العلم إخراج قيمته إذا كانت في البدل مصلحة ظاهرة.
- التوكيل: يجوز أن توكّل جهة خيرية موثوقة في توزيع نذرك، على أن تخبرها أنه نذر حتى تصرفه في جهته.
ويمكنك إخراج نذرك عبر صفحة النذور في قطر الخيرية، فتصل إلى مستحقيها. وللاستزادة اقرأ الصدقة: فضلها في الدنيا والآخرة ولمن تجوز الصدقة؟
النذر في خمسة أسئلة
ما هو النذر؟
أن يلزم المسلم نفسه طاعة لله لم تجب عليه، بقول يدل على الالتزام، مثل “لله علي أن أصوم يوما”.
هل النذر مستحب؟
لا، ابتداء النذر مكروه، لكن الوفاء بنذر الطاعة واجب إذا انعقد.
هل ينعقد النذر بالنية؟
لا، لا ينعقد بالنية وحدها، بل لا بد من قول يدل على الالتزام.
ما كفارة النذر إذا عجزت عن الوفاء به؟
إن كان العجز دائما فعليك كفارة يمين، وإن كان مؤقتا فانتظر زواله ثم أوفِ بنذرك بلا كفارة.
هل يجوز إخراج النذر نقدا؟
الأصل الوفاء بما عيّنته، وأجاز كثير من العلماء إخراج نذر الإطعام نقدا إذا كان أنفع للمساكين.
أوفِ بنذرك بخطوات قليلة: أخرج نذرك عبر قطر الخيرية
